Вот это и есть самое интересное. В принципе, этот рассказ здесь важен только в том плане, что про такой геройский поступок Вальжана написали в газете, и это прочел Жапвер - следовательно, он поверил в то, что Вальжан мертв, и перестал его преследовать. Пока...

Итак, далее:

Далее, песней Castle on the cloud начинается "монфермейльская" часть мюзикла ( а в романе, соответственно, эта глава называется "Исполнение обещания, данного умершей).
Действие переносится в трактир Тенардье. Подросшая козетта (ей 9 лет) становится служанкой в доме трактирщике. Она очень худенькая, маленькая для своих лет, болезненного вида девочка. У нее даже нет игрушек, равно как и времени на игры. Единственная ее радость - рассматривать красивую куклу в витрине местного магазина (вот почему в обновленной французской версии в песне поется уже не про "принца в пути", а про куклу).
В один вечер тенардье посылает девочку к колодцу за водой, да еще велит купить хлеба. На обратном пути Козетта встречает незнакомца, который просит проводить его в трактир и помогает донести ведро. Козетта называет свое имя, и это вызывает странную реакцию незнакомца - это, конечно же, Жан Вальжан. Тетка Тенардье велит девочке отдать деньги, так как та не купила хлеба. Но Козетта потеряла деньги. Тогда Жан Вальжан делает вид, чтонашел на полу монетку, якобы выкатившуюся из кармана Козетты, хотя эта монета совершенно другая. Но Тенардье это очень даже выгодно, и они решают содрать как можно больше денег с незнакомца.
Свободное время Козетты занять тем, что она вяжет чулки для Эпонины и Азельмы - дочек Тенардье. Вальжан покупает у матери работу Козетты, и велит ей поиграть. Пока хозяева не обращают на Козетту никакого внимания, она находит куклу, которую девочки бросили, и играет с ней. Заметив это, Эпонина и Азельма жалуются матери, и та хочет наказать Козетту. Тогда Жан Вальжан идет и покупает для Козетты куклу, которой она раньше могла только любоваться сквозь стекло. Козетта так счастлива, что даже не может поблагодарить своего благодетеля.
На следующий день Вальжан говорит, что хочет забрать с собой Козетту. Тогда супруги Тенардье разыгрывают комедию, говоря, как они любят Козетту, как заботятся о ней и т.д.
Вальжан дает им полторы тысячи франков и забирает девочку. но по дороге его догоняет Тенардье и пытается вытянутьеще денег, так как он якобы не может отдать девочку неизвестно кому. вот если бы у Вальжана было что-то, что подтверждало бы его знакомство с Фантиной...
Тенардье надеется, что Вальжан даст ему еще денег, но тот достает из кошелька расписку, в которой говорится, что Тенардье должен отдать девочку тому, кто доставит это письмо. В письме стоит подпись Фантины, которая без сомнения знакома Тенардье. Это письмо, да еще тяжелая палка, которой Вальжан пригрозил трактирщику, вынуждают его смириться с такой "потерей".
Вальжан и козетта прибывают в Париж. Недолгое время они живут в лачуге Горбо, но затем однажды Вальжан случайно встречает на улице Жавера и понимает, что они с Козеттой в опасности.
***
Теперь о том, каким образом Жавер разыскал Вальжана. Я была права - сначала, после смерти Фантины, Вальжан сбежал в Париж. Жавер устремился на его поиски и вскоре Вальжан был пойман и отправлен на каторгу. Жавер приглянулся местному начальнику полиции, и таким образом он остался в Париже. Затем, читая однажды газету, Жавер наткнулся на сообщение о смерти Вальжана, и вроде бы окончательно успокоился. Однако вскоре он прочел донесение о похищении девочки в Монфермейле, которая была дочерью девицы Фантины. Жавер помнил Фантину, помнил, как Вальжан просил у него три дна, чтобы забрать девочку. полицейский поехал в монфермейль, но Тенардье не захотел признаваться, особенно в том, что получил деньги, и сказал Жаверу, что Козетту забрал ее дедушка. Жавер вроде успокоился и вернулся в Париж, но там он узнал о странном человеке, который выглядит как нищий, но подает милостыню. Здесь Жавер окончательно убеждается в том, что Вальжан жив.
***
В это опасноке время Вальжан встречает на улице дедушку Фошлевана, которого когда-то спас от смерти. фошлеван работает теперь в монастыре Малый Пикпюс. Вальжан с козеттой укрываются там в тот момент, когда Жавер их почти настиг...
TO BE CONTINUED...
p.s. Я стараюсь в основном пересказывать роман, особенно те куски, которые логически могли иметь место в мюзикле, но были выпущены, например, период времени между тем, когда Вальжан забрал Козетту, и тем, когда она уже встречает мариуса.
То, что Вальжан второй раз попадает на каторгу, вырезано из мюзикла.

Если я правильно понял, Вальжан забирает Козетту, уже отбыв второй срок на каторге. Если так, то - вопрос: откуда у него после второй каторги деньги на подарки Козетте и на "выкуп" Тенардье?

Он, еще будучи мэром в Монрейле-Приморском, но уже предчувствуя, э, неприятности, забрал все свои деньги из банка и закопал их в лесу. :) А потом, соответственно, откопал. :)

Закопал? А он их разве не в банк отдал?
я все время упускаю эти моменты, так как Вальжан-Плюшкин вечно чего-то куда-то перекладывает и перепрятывает, и первым делом всегда хватается за свои денежки!:)
Вот такие они, бескорыстные герои Гюго...:)

Сначала в банк, а потом забрал из банка и закопал в лесу под деревом с меткой:)
Затем время от времени туда отлучался как бы по грибы:)
Потом, как Козетте замуж выходить - откопал и притащил все.

Это мне напоминает сказку про Буратино...Видимо, земля плодородная была...:)

Франция 18 века - страна моей мечты! :)

Каторжник может стать крупным промышленником и мэром города. Средства, положенные в банк, можно в любой момент забрать назад. Деньги, закопанные в лесу, лежат там много лет, по истечении которых имеют ту же ценность, что и раньше.

Чтоб я так жил. :)

И все-таки - 19 века.
Вальжан сел в 18-м, но вышел уже в 19.
Да и события романа начинаются в 1803 (?) году. Боюсь ошибиться с датой...

А разве Французская революция не в 18 веке грянула?

Или действие романа не пересекается с Французской революцией?

Хм:) Вы делаете ту же ошибку, что и мой муж:)

Нет, не пересекается. Революция в романе - это революция 1830 года. Точнее, восстание, ибо успехом, в общем, не увенчалось.

(ну почти не пересекается. В первых главах романа - тех, что об епископе Диньском - есть упоминание о бывшем члене Конвента, которого все в округе считали разбойником и вообще крайне страшным человеком. Епископ - вопреки мнению общественности - его исповедовал и относился к нему в целом неплохо, хотя и не разделял его взглядов. Это тот самй епископ, что приютил Вальжана. Ему посвящена целая книга в романе)

Я ж говорил, что я чайник по "Отверженным". :)

Наконец-то немного разгрузилась....можно и продолжить.

Далее в романе следует длинное отступление - описание монастыря и монастырской жизни (довольно занятное описание). Вальжану необходимо было покинуть монастырь так, чтобы его никто не видел выходящим (наверное, чтобы накопать еще денежек). Тогда Фошлеван помогает ему выбраться, заколотив в гроб вместо своего умершего брата (там Вальжан едва не сыграл в ящик). Козетта же остается в монастыре. Вальжан теперь начинает легально работать в монастыре, ыдавая себя за брата Фошлевана (полный бред).
проходит много лет.
козетта заканчивает свое образование в монастыре. Ей около пятнадцати, она довольно страшненькая. Вальжан и Козетта имеют привычку каждый день гулять в Люксембургском саду.
Там Козетта встречает Мариуса.
В мюзикле они встречаются, когда Тенардье заманивает к себе Вальжана и хочет его ограбить. В книге это происходит позже.
***
Теперь о Мариусе. Мариус - внук аристократа Жильнормана, его дочь была матерью Мариуса. Она вышла замуж за человека по фамидлии Понмерси. Он потом был в армии Наполеона, за что был удостоен титула барона. Кстати, в книге присутствует довольно пространное описание битвы приВатерлоо, которая, казалось бы, приведена ради одного момента - жизнь барона Понмерси спасает сержант по фамилии Тенардье (естественно, прикарманив деньги раненого). Это событие повлияет на все последующие события. Понмерси всегда будет считать Тенардье своим спасителем.
Итак, дед, аристократ, монархист, порывает все связи с отцом Мариуса. Его дочь умерла, и Мариус остается на попечении деда. Дед, конечно, воспитывает сына в монархистском духе. Мариус вырастает и поступает на юрфак. Неожиданно он получает известие о тяжелой болезни отца, которого никогда не видел. Он не испытывает никаких чувств к этому человеку, но долг совести велит ему навестить умирающего. Он не успел - нго отец скончался. Мариуса поражает скорбь, царящая в доме покойного. Значит, он был хорошим человеком. Мариусу хочется узнать подробнее о жизни отца.
понмерси оставил сыну записку, в которой проситего принять титул барона, хоть Реставрация его и не признает, а также просит сделать все для счеловека по имени Тенардье, если он когда либо встретит его.
Однажды в церквиМариус встречает старика Мабефа, который рассказывает ему, что когда-то стал свидетелем сцены, поразившей его: в церковь приходил маленький мальчик со своей теткой, а за колонной в это время прятался его отец и плакал. Мальчик не знал, что его отец был в церкви. а этого человека звали понмерси. мариус понимает, как сильно отец любил его. Ему хочется узнать о том, чему отец посвятил всю свою жизнь - о наполеоне, об империи. Он становится горячим сторонником наполеона, если не сказать "фанатом". Дед узнает об этом, они с Мариусом ссорятся и Мариус уходит из дома. В это же время он знакомится с Леглем, а затем и с остальными студентами, называющими себя "Друзьями азбуки". Мариус со своей фанатичной преданностью памяти императора вызывает снисходительную усмешку у друзей, и вскоре молодой человек меняет свои взгляды и становится сторонником республики. Мариус живет у приятеля Курфейрака; он голодает, работает за гроши и отсылает назад деньги, получаемые из дома.

TO BE CONTINUED...
*голосом доброй тети из телевизора*
Вследующий раз, друзья мои, я расскажу вам о "друзьях азбуки" поподробнее, а также о трогательном романе Мариуса и Козетты...ах...

Поздравьте, кстати...перевалила за сотню сообщений...при моей паталогической лени это уже рекорд!!:)

Я тут посмотрел в Берлине немецкую версию Отверженных. Из присутствующих никто больше не видел? Хочется обменяться впечатлениями... :)

А вот и нет :-) Про революцию 1830 года рассказывается, но центральное место занимает революция в июле 1832 года.
Не вместо умершего брата, а вместо матери-настоятельницы, которая умерла в то утро, когда Вальжан и Козетта попали в монастырь.

Messalina, ты очень хорошо рассказываешь :-) Ждем продолжения.