Черная уздечка белой кобылицы

[mors]

Автор Dita_Von_Teese

простите, если как-то не так сказала, что вряд ли

Да, нет, почему же, Вы всё так сказали, ничего особенного. Про хит соглашусь со Светой. Хотя считаю, что некоторые темы вполне себе даже и, при должной раскрутке могли, бы "пойти".

[Марина]

я тоже хитов не нашла бы

[Maksimus]

Давно так не смеялся .
Надо взять на заметку (об особенностях восприятия текста в опере и вообще слуховых галлюцинациях).
Из рецензии в НГ:

"Серьезность, впрочем, можно понять: по сюжету некий путешествующий нувориш, этакий Мефистофель, «часть той силы...», реб Беньомин (Юрий Васильев) является в еврейское местечко, чтоб соблазнить очередную душу. Естественно, соблазняет. Причем в подручных у него подвизается некий демон по особым поручениям, месье де Мон Блан (Нина Курпякова): все женские прелести актрисы подчеркнуты, но месье все равно говорит о себе (и поет) только в мужском роде. Бог им судья! Хотя... тут сам черт ногу сломит – мечтая о счастье, хор поет: «Нищим – иконку». Какую иконку, если речь о патриархальном еврейском мире?!"

В тексте, который поет Беньомин в сцене инициации жителей Миражни, передразнивая и пародируя проповедь Агицина из первого акта, на самом деле звучит "Алчному - власти!.. Нищему - корку!". Где автор рецензии обнаружил "иконку", не знаю. Нет иконки там .

[charisma]

МК

"Бедность к лицу еврею, как черная уздечка — белой кобылице”, — строка из талмуда дала название этой музыкальной притче."

это действительно строка из талмуда?

[charisma]

http://www.newizv.ru/news/2007-09-12/75968/&grade=1

похоже, девушка прочитала нашу рецензию

но вот это феноменальные по бредовости рассуждения:

"В новом варианте опера превратилась в музыкальную драму: ее герои то разговаривают, то поют. Но мюзиклом в привычном смысле слова эту работу не назовешь. У нее совсем другая структура: оживленный диалог не всегда заканчивается вокальным дуэтом или трио, а ария запросто может перейти в диалог."

Я бы занесла этот пассаж в перловую книгу, если бы она у нас была))

Но в сцелом рецензия лояльная

[Dita_Von_Teese]

неправильно выразилась. просто я, например, после спектакля еще пару дней ходила, напевала всякие там арии зелды. ну вот знаете, когда песня привязывается и ничего сделать не можешь

а про иконку действительно нет ни слова. "алчному власти, нищему корку, сильному здрасте, каждому в морду"

пословица такая еврейская есть, бедность еврею к лицу....дальше знаем так что, мне кажется, про талмуд они погорячились))

[Maksimus]

Автор Dita_Von_Teese

неправильно выразилась. просто я, например, после спектакля еще пару дней ходила, напевала всякие там арии зелды. ну вот знаете, когда песня привязывается и ничего сделать не можешь

а про иконку действительно нет ни слова. "алчному власти, нищему корку, сильному здрасте, каждому в морду"

пословица такая еврейская есть, бедность еврею к лицу....дальше знаем так что, мне кажется, про талмуд они погорячились))

Ну, с Талмудом солиднее, наверное, звучит . А о происхождении названия было в самом начале темы, по-моему. Я уже уточнял: И.Резник 30 лет назад переиначил пословицу, чтобы не нервировать большевиков (в оригинале - красная уздечка белой кобылице) и взял ее в качестве названия пьесы. Добавлю, что, возможно, версия о Х. Бейдере, "придумавшем" это название, проистекает из идишистских корней пословицы и предположения, что кому как не Бейдеру, было это "откопать". Хотя на самом деле в семье Ильи свободно говорили на идише (и он был равноправным языком общения наряду с русским), а бабушка (соответственно, мама Ильи) обучала меня языку по моей же просьбе, когда мне было лет 10-11 .

[Maksimus]

Автор charisma

похоже, девушка прочитала нашу рецензию
Но в сцелом рецензия лояльная

Не могу не согласиться.

[Maksimus]

А вот еще сегодняшнее:
http://www.mk.ru/blogs/MK/2007/09/12/culture/311636/

[A.A.A.]

Автор Dita_Von_Teese

"алчному власти, нищему корку, сильному здрасте, каждому в морду"

А почему: "сильному здрасте, каждому в морду"? Какая в этом мысль? Почему не " сильному здрасте, слабому в морду", что было бы логичней? Ведь среди "каждых" может и "сильный" оказаться? И что тогда? Сначала "здрасте", потом ему же сразу "в морду"? А он ведь сдачу может дать... А "алчный" и "нищий" тоже в морду получат? Или я что-то не понял? Не подумайте, что придираюсь, просто любопытно. А что тон шутливый, так это без злобы

[A.A.A.]

Автор Maksimus

А вот еще сегодняшнее:
http://www.mk.ru/blogs/MK/2007/09/12/culture/311636/

Странная рецензия, куцая какая-то. Да, и такое можно написать, не видя спектакля. Даже уверен, что так и было. Ни строчки собственного мнения. Ну, не всюду же журналисты должны поспевать, в конце концов?! А вот заголовок ничего, хоть и на грани...

[Maksimus]

Автор A.A.A.

Странная рецензия, куцая какая-то. Да, и такое можно написать, не видя спектакля. Даже уверен, что так и было. Ни строчки собственного мнения. Ну, не всюду же журналисты должны поспевать, в конце концов?! А вот заголовок ничего, хоть и на грани...

Учитывая, что информации о спектакле практически не давалось, тоже неплохо, но это скорее не рецензия, а вот такой "анонс вдогонку". Хотя, по-моему, автор был замечен на спектакле.

[Maksimus]

Автор A.A.A.

А почему: "сильному здрасте, каждому в морду"? Какая в этом мысль? Почему не " сильному здрасте, слабому в морду", что было бы логичней? Ведь среди "каждых" может и "сильный" оказаться? И что тогда? Сначала "здрасте", потом ему же сразу "в морду"? А он ведь сдачу может дать... А "алчный" и "нищий" тоже в морду получат? Или я что-то не понял? Не подумайте, что придираюсь, просто любопытно. А что тон шутливый, так это без злобы

У проповедующего Агицына (в первом акте): "... слабому - веру, каждому - веру!"
У паясничающего и издевающегося над "проповедью Агицына" Беньомина (во втором акте): "...слабому - в морду, каждому - в морду!"

[Марина]

Дорогие друзья по упряжи, нынче Ю. Шерлинг забредет к нам в контору для беседы, она же интервью. Ежели есть пожелания по вопросам, извольте озвучить

[charisma]

Кто виноват и что делать